KETIKA ditanya pada tahun 1969 tentang renungannya tentang Perang Saudara hampir 50 tahun sebelumnya, Sean Lemass menjawab: “Hal-hal buruk terjadi di kedua sisi, saya lebih suka tidak membicarakannya.”
Lemass telah berjuang di sisi anti-perjanjian selama konflik. Pada tahun 1923, setelah senjata terdiam, saudaranya Noel diculik, disiksa, dan dibunuh oleh elemen Free State.
Meski begitu, dia tidak merasa getir dengan apa yang terjadi. Hal-hal mengerikan dilakukan oleh, terutama, orang-orang dalam keadaan luar biasa untuk waktu yang singkat pada waktu yang penting dalam sejarah pulau itu. Lemass pada tahun 1969 telah melayani Negara, yang telah dia lawan dalam Perang Saudara, sebagai taoiseach. Dia tidak akan berusaha menggambarkan pihaknya sebagai korban atau pihak lain sebagai setan.
Oktober lalu, pada peringatan dimulainya eksekusi selama Perang Saudara, Erskine Childers terlibat dalam percakapan Twitter dengan Danny Morrison.
Kakek buyut Childers, juga Erskine, dieksekusi dalam konflik yang hampir pasti merupakan tindakan ilegal, dan pasti dilakukan karena kebencian, yang tidak dapat dimaafkan.
Morrison adalah mantan direktur publisitas Sinn Féin, orang yang menciptakan ungkapan “armalite di satu tangan dan kotak suara di tangan lainnya”, untuk menggambarkan strategi ganda dari gerakan sementara selama Troubles.
Childers memposting referensi ke Ernst Blythe, seorang tokoh Negara Bebas terkemuka yang bertahun-tahun setelah konflik menyatakan pendapat bahwa pemerintah telah “tegas” dalam melakukan eksekusi selama Perang Saudara.
“Saya suka ketika orang mengatakan ‘mereka sebenarnya bukan fasis’,” cuit Childers.
“Tepat sekali,” jawab Morrison. “Sebuah Negara berdarah didirikan di atas eksekusi berdarah dari patriot sejati. Dan kaum fasis bangga dengan pekerjaan mereka karena mereka ‘tegas’.”
Pembukaan monumen (oleh Sean Lemass) untuk Dick Barrett (dieksekusi selama Perang Saudara Irlandia) di Ahiohill, Co Cork, pada tahun 1952.
Dalam penuturan Danny, pemerintah negara bagian baru yang memperoleh 78% dukungan dalam pemilihan untuk mendirikan negara itu adalah fasis, sementara mereka yang tewas dalam upaya menghancurkan negara itu, bertentangan dengan keinginan mayoritas, adalah patriot sejati.
Vignette tersebut menggambarkan sikap yang ditunjukkan oleh Sinn Féin dalam bagaimana ia bersikeras mengingat Perang Saudara selama setahun terakhir.
Sebagian besar peringatan yang diadakan oleh orang lain selain partai telah memasukkan pengakuan diam-diam bahwa hal-hal buruk telah dilakukan oleh kedua belah pihak selama berbulan-bulan selama masa ketika kekerasan menjadi cara utama untuk menyelesaikan perselisihan.
Sinn Féin mengambil pendekatan yang berbeda. Berulang kali, para aktivis partai berusaha untuk menekankan hal-hal buruk yang dilakukan oleh Free Staters, menyimpulkan bahwa pewaris eksklusif tahun 1916 dan semua yang mengalir darinya berada di pihak anti-perjanjian.
November lalu, pada peringatan eksekusi pertama, sekelompok aktivis Sinn Féin mengadakan acara pagi hari di luar Mountjoy.
Baru bulan lalu, the melaporkan preferensi partai untuk memperingati sendiri pembantaian di Ballyseedy, Co Kerry, daripada menghadiri acara resmi non-politik. Ada banyak skenario serupa lainnya di acara lokal di seluruh negeri.
Ini jelas merupakan bagian dari narasi yang mencoba menghubungkan secara langsung sejarah partai, yang dibentuk pada tahun 1970, dengan anti-perjanjian dalam Perang Saudara.
Tentu saja, hubungan yang dicoba hanya untuk mereka yang tewas dalam konflik karena sebagian besar orang yang selamat dengan sangat cepat tertarik untuk mengejar tujuan mereka secara damai di dalam Negara baru.
Jika, misalnya, Sean Lemass telah dieksekusi selama Perang Saudara maka dia akan mendapati dirinya berperan sebagai pahlawan Provos, seorang pria yang cita-citanya dikhianati oleh rekan-rekannya, tetapi diambil alih oleh generasi selanjutnya yang mengangkat dirinya sendiri. patriot.
Stephen Fuller, satu-satunya yang selamat di Ballyseedy, di mana delapan rekannya diledakkan, tidak ada hubungannya dengan Sinn Féin sepanjang hidupnya hingga kematiannya pada tahun 1984. Namun entah bagaimana partai tersebut percaya bahwa itu memiliki hubungan unik dengan mereka yang meninggal. malam.
Distorsi Sinn Féin dengan mudah mengabaikan kebenaran besar tentang Perang Sipil.
Kedua belah pihak sangat bersemangat tentang posisi mereka, seperti yang diilustrasikan dengan cemerlang baru-baru ini dalam penyampaian perdebatan perjanjian oleh Theo Dorgan.
Sebagian besar tokoh senior di kedua belah pihak ingin menghindari perpecahan dengan kekerasan.
Isu partisi tidak sentral, atau bahkan memiliki signifikansi apapun, dalam argumen tersebut.
Tentara Free State menurunkan senjata di Stasiun Kereta Api Albert Avenue, Cork, tak lama setelah pertempuran Douglas selama Perang Saudara.
Mereka yang mendukung perjanjian itu memiliki otoritas ethical dari dukungan sebagian besar rakyat. Otoritas itu, bagaimanapun, rusak parah oleh kekejaman, termasuk eksekusi yang dilakukan atas nama Negara baru.
Pihak anti-perjanjian bermaksud membuat Negara baru tidak dapat diatur dan menganggap bahwa rakyat tidak berhak untuk salah. Mereka secara efektif, seperti yang ditunjukkan oleh hakim agung Gerard Hogan tahun lalu, terlibat dalam “kudeta tentara”.
Satu anugrah dari seluruh tragedi adalah bahwa dalam beberapa bulan ada kesadaran bahwa itu sia-sia, bahwa tidak ada lagi nyawa yang hilang, dan bahwa tidak ada alternatif untuk bekerja dalam parameter Perjanjian Anglo-Irlandia.
Gerakan sementara muncul setengah abad kemudian dalam konteks yang sama sekali berbeda.
Itu bertekad untuk memaksakan republik 32-county sosialis dengan kekerasan pada mayoritas besar yang tidak memiliki truk dengan tujuan atau metode mereka. Itu menganggap pemerintah di selatan tidak sah dan membenci metode damai dari gerakan hak-hak sipil yang sebagian besar bertanggung jawab untuk membongkar perancah sektarian di negara bagian utara.
Dan selama lebih dari 25 tahun, provos terus membunuh siapa saja yang kematiannya dapat memajukan pengejaran visi mereka yang menyesatkan, yang pada akhirnya harus gagal jika demokrasi berarti apa-apa.
Sementara Sinn Féin berusaha mati-matian untuk membajak sejarah di tahun keseratus ini, ada keengganan besar tentang satu-satunya kaitan yang sebenarnya, dan gerakan sementara yang lebih luas, dalam narasi nasionalisme kekerasan.
Para republikan pembangkang berasal dari kumpulan gen yang sama, asal-usul yang sama, melakukan pengejaran kekerasan yang sama terhadap Irlandia yang tidak dapat diperoleh yang telah lama dilakukan oleh para provokator.
Namun, itu bukanlah jenis citra yang ingin dikaitkan dengan iterasi partai saat ini; terlalu mungkin untuk mengasingkan pemilih, terlalu dekat dengan tulang. Jauh lebih menguntungkan untuk menjangkau sejarah dan mencari-cari koneksi palsu.
Saat ini, popularitas Sinn Féin turun ke kekecewaan terhadap politik partai Perang Sipil tentang masalah roti dan mentega.
Menariknya, partai tersebut tidak lagi mendukung republik sosialis yang gerakan sementaranya telah membunuh begitu banyak orang. Ia telah menunjukkan dirinya mampu memadukannya dalam discussion board yang sepenuhnya demokratis dan mungkin memiliki kontribusi yang serius untuk pemerintahan.
Akan tetapi, akan bijaksana untuk berkonsentrasi pada hal itu, mengambil kepemilikan atas sejarahnya sendiri, dan berhenti dari upaya lebih lanjut untuk mencoreng oleh asosiasi mereka yang meninggal dalam konteks yang sama sekali berbeda seratus tahun yang lalu.